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园林的欧洲园林特点
发表时间:2019-09-11
2017-06-28         

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  欧洲园林以法国古典主义园林和英国风景式园林为优秀代表,以规则式和自然式园林构图为造园流派,分别追求人工美和自然美的情趣,艺术造诣精湛独到,为西方世界喜闻乐见的园林。

  在园林和建筑关系的处理上,意大利台地园开欧洲体系园林宅邸向室外延伸的理论先河,它的中轴以山体为依托,贯穿数个台面,经历几个高差而形成跌水,完全摆脱了西亚式平淡的涓涓细流的模式,开始显现出欧洲体系特有的宏伟壮阔气势。

  意大利园林的传统始于罗马时代,古罗马的造园艺术受到了希腊的影响,但形成了清晰的风格、构图和意境。虽然罗马时代留下的完整园林很少,只能从一些考古遗迹、壁画以及文字描述中去了解其基本特点,诸如树木花卉、植坛草坪、喷泉雕塑、林荫道、绿色雕刻等,已经成为意大利别墅花园的主要造园特征,这个特征后来在文艺复兴时期被发扬光大。

  哈德良是古罗马历史上名誉卓著的五贤帝之一。他出生于西班牙一个富裕的移民家庭,是前任君主图拉真的远房姻亲。哈德良为罗马帝国疆域的扩大立下了功劳,同时,他在诗歌、数学、建筑和绘画等方面有很高的造诣。哈德良统治时期,被后世誉为理想的盛世,歌德曾经说过,如果他能够挑选生活的时代,他最愿意生活在哈德良时期的罗马帝国。

  卢福罗花园位于意大利阿玛尔菲海岸拉维罗的一座绝美花园,建于十三世纪,是当地贵族卢福罗家族的住宅,拉维罗的大教堂和广场也是这个家族兴建的。庄园豪华无比,建成后不到一个世纪,薄伽丘来此就被迷住了,《十日谈》有一段对于这座花园的描绘。

  近代音乐巨匠瓦格纳来到拉维罗也同样被这个花园深深迷住。1880年春,瓦格纳与艺术家杨科斯基(Jonkousky)一起到阿玛尔菲海岸旅游。在拉维罗,他参观了卢福罗庄园,宣称找到了他《帕西法尔》第二幕中极尽迷惑气氛的“克林索尔花园”。

  1、法国的奢华与浪漫,意大利的热情与理想,英国的优雅与自然都深深影响了整个欧洲的园林发展。而西方的园林艺术中最为世人所称道的是其气魄宏伟、瑰丽多姿的皇家园林。

  2、文艺复兴时期人们向往罗马人的生活方式,所以富豪权贵纷纷在风景秀丽的地区建立自己的别墅庄园。由于这些庄园一般都建在丘陵或山坡上,为便于活动,就采用了连续的台面布局。

  3、台地园的平面一般都是严整对称的,建筑常位于中轴线上,有时也位于庭院的横轴上,或分设在中轴的两侧。

  4、在园林和建筑关系的处理上,意大利台地园开欧洲体系园林宅邸向室外延伸的理论先河,它的中轴以山体为依托,贯穿数个台面,经历几个高差而形成跌水,完全摆脱了西亚式平淡的涓涓细流的模式,香港挂牌论坛。开始显现出欧洲体系特有的宏伟壮阔气势。

  5、庄园的轴线有些已不止一两条,而是几条轴线,或垂直相交,或平行并列,甚至还有呈放射状排列的,这些都是从前所没有的新手法。

  欧洲园林是世界三大园林体系之一。其早期为规则式园林,以中轴对称或规则式建筑布局为特色,以大理石、花岗岩等石材的堆砌雕刻、花木的整形与排行作队为主要风格。文艺复兴后,先后涌现出意大利台地园林、法国古典园林和英国风景式园林。

  近现代以来,又确立了人本主义造园宗旨,并与生态环境建设相协调,出现了城市园林、园林城市和自然保护区园林,率世界园林发展新潮流。

  欧洲的园林文化传统,可以追溯到古埃及,当时的园林就是模仿经过人类耕种、改造后的自然,是几何式的自然,因而西方园林就是沿着几何式的道路开始发展的。

  其中的代表为古埃及园林、古希腊园林及古罗马园林,其中水、常绿植物和柱廊都是重要的造园要素,为15、16世纪意大利文艺复兴园林奠定了基础。

  公元8世纪,阿拉伯人征服西班牙,带来了伊斯兰的园林文化,结合欧洲大陆的基督教文化,形成了西班牙特有的园林风格。水作为阿拉伯文化中生命的象征与冥想之源,在庭院中常以十字形水渠的形式出现,代表天堂中水、酒、乳、蜜四条河流。

  各种装饰变化细腻,喜用瓷砖与马赛克作为饰面。这种类型的园林极大影响到美洲的造园和现代景观设计。

  (1)建筑统帅园林。在欧洲古典园林中,在园林中轴线位置总会矗立一座庞大的建筑物(城堡、宫殿),园林的整体布局必须服从建筑的构图原则,并以此建筑物为基准,确立园林的主轴线。经主轴再划分出相对应的副轴线,置以宽阔的林荫道、花坛、水池、喷泉雕塑等。(2)园林整体布局呈现严格的几何图形。园路处理成笔直的通道,在道路交叉处处理成小广场形式,点状分布具有几何造型的水池、喷泉等;园林树木则精心修剪成锥形、球形、圆柱形等,草坪、花圃必须以严格的几何图案栽植、修剪。(3)大面积草坪处理。园林中种植大面积草坪具有室外地毯的美誉。(4)追求整体布局的对称性。建筑、水池、草坪、花坛等的布局无一不讲究整体性,并以几何的比例关系组合达到数的和谐。(5)追求形式与写实。欧洲人的审美意识与中国人的审美意识有着截然的不同,他们认为艺术的真谛和价值在于将自然真实地表现出来,事物的美“完全建立在各部之间神圣的比例关系上”。


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